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  • 人间佛教与现代伦理

    社会性涵义;另一方面则是社会架构方面的苍白无力,如不能在利益分配及合理的利己主义──此类关乎民生日用的基本问题上,给出有价值的方案供我们去选择;又如它尽管不会截然排斥“诚信”和&...

    吴洲

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371952920.html
  • 现代禅的戒律观(1)

    共识,来一次戒律的大改革,但至少不要一边无可奈何的毁犯,一边却又乍现威仪有模有样的高喊“以戒为师”∣∣ 我觉得最起码要避免这种吊诡的行为,否则便有违背“诚信原则”之嫌。遗憾的是,台湾僧伽佛教反其道而行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413053228.html
  • 一个被研究者对杨惠南教授的申辩

    同意下,迳自移作“印顺人间佛教思想研究”之用,这样的作法,对全力配合接受访谈的团体和当事人是不公平的,甚至在诚信原则上,是有瑕疵的。  三、作为印顺和现代禅思想之讨论,杨文流于浮泛  杨文的论述要点,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413753234.html
  • 佛教与禅宗

    可以如愿以偿。如果做不到这一点,我法藏比丘就誓不成佛。﹚但念佛只是往生的外在条件,修行者还必须以真心诚信作为内因,再加上念佛的具体修行,内外相应,把信、愿、行三者结合起来,才能最终往生极乐世界。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07474053565.html
  • 李济华居士遗集

    适蒙屏东潮洲李居士提供本会此书,以此因缘予以重新校对制版,并将此书刊印,广传流布,以如斯之功德愿法界一切众生悉令解脱,同登极乐。  印顺长老序  佛法无间于大小权实,必诚信宏愿以辅之,其道乃行。‘道在...

    广化法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08055454567.html
  • 印顺导师止观开示之特色── 吕胜强 美东同净兰若

    思择,是纯理智的观察。在思择中,得到一种正确的概念之后,再在诚信与意志集中之中去审谛观察,以达到现观。所以,佛法的方法,可说是信仰与理智的合一,一般知识与特殊体验的合一。从现观去体验空性之前,必先经过...

    吕胜强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091654795.html
  • 佛教与花的因缘

    比喻朋友交情的契合为「金兰之交」;比喻优秀子弟为「芝兰玉树」;说明一个人只要诚信,自能得到别人的信任,用不著多说话为「桃李不言」;比喻在困境中忽逢生机是「柳暗花明」、「枯树生花」;水性柔而随处流动,杨花...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160855258.html
  • 四川的佛教道教文化

    诚信不欺诈,有病自首其过,大都与黄巾相似。诸祭酒皆作义舍,如今之亭传。又置义米肉,悬于义舍,行路者量腹取足,若过多,鬼道辄病之。犯法者,三原,然后乃行刑。不置长吏,皆以祭酒为治,民夷便乐之,雄据巴、汉垂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160855259.html
  • 试论佛法的解毒功能

    有不偷盗的戒律;人们在世俗社会中有过正当夫妻生活的要求,所以才有不邪淫的戒律;平等的个人之间应该有起码的诚信才能有正常的社会交往,所以才有不妄语等戒律,等等,这里所体现的都是佛教伦理思想中的平等精神。...

    不详

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  • 唐代诗僧的创作论研究——诗歌与佛教的综合分析

    1988年7月第一版,1991年4月初版二刷。(原题《中国禅宗史の研究——南禅成立以后の政治.社会史的考察》。据1963年3月东京诚信书房初版,及1986年2月东京研究出版社增订版译出。)   〔日〕...

    彭雅玲

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